ENJOY Diamond Hall Meditation Music & Spiritual Journey - BK Meditation.

🔯10.7.2016 AVYAKT MURLI SE SAAPTAHIK HOME WORK🔯

✳ABD 17.10.81✳

10.7.2016 - Sunday : MAI AVYAKTVATANVASI HUN. (Jaise BAPDADA Avyakt vatanvasi hain vaise hi TATATVAM . saakar duniyame karm karne keliye aana, karma kiya, karmyogi bane fir Farishta swarup banjana)

11.7.2016 - Monday : MAI AVYAKT FARISHTA SWARUP HUN. (Farishta arthat is Vikari Dunuya se, Vikari Drishti se Pare rahnewale)

12.7 2016 - Tueday : MAI NYARA - PYARA ATMA HUN ( Vikari Duniya ke Batose Nyare , BAPKE PYARE hun)

13.7.2016 - Wedday : MAI SADA BAAP KE SNEH ME SAMAYE HUYE ATMA HUN

14.7.2016 - Thuday : MAI KARMA BANDHANMUKT SEVA KE SHUDDH BANDHANVALI HUN

15.7.2016 - Friday : MAI KARMAYOGI BRAHMAN HUN

16.7.2017 - Satday : MAI IS DRAMA KE ANDER HERO PARTDHARI HUN

MANN KI Ankhon Se - Excellent Duet - BK Meditation Top 91/108.

YOGI Pavitra Jivan KITNA Sunder Salona - INVITE ALL - With SubTitles - K...

Mera Pyara Baba

*26.6.2016 AVYAKT MURLISE SAPTAHIK HOME WORK*
*ABD 12.10.1981*


*26.6.2016* - _*Sunday*_ : *MAI KALPVRIKSH KE ADHARMURT ATMA HUN ( _Mai Kalpvriksh ke Pahli-Pahli Patta Hun aur Vrikhs ke KALAM Hun_)*

*27.6.2016* - *_Monday_* : *MAI SANGAMYUGI TAJDHARI SO BHAVISHYA KE TAJDHARI HUN*

*28.6.2016* - *_Tuesday_* : *MAI AKAALTAKHTDHARI aur DILTAKHTNASHEEN HUN*

*29.6.2016* - *_Wedday_* : *MAI BEHAKE SEVADHARI HUN*

*30.6.2016* - *_Thuday_* : *MAI SADA KE SUHAG aur BHAGYA KE TILAKDHARI HUN*

*1.7.2016* - *_Friday_* : *MAI BALAK SO MALIK HUN*

*2.7.2016* - *_Satday_* : *MAI MAHAN _aur_ SAMPANN ATMA HUN*

26/06/16 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 12/10/81 “The present is the basis of the future.” Today, the Father, the Lord of the Tree, is seeing the first leaves of His tree, that is, He is seeing the elevated souls who are the images of support for the tree. Brahmin souls are the sapling of the new tree. The basis of the new tree is the sapling. All of you souls are the sapling of the new tree. Therefore, each of you souls is invaluable. Whilst moving along, do you constantly consider yourself to be such an invaluable image of support, the sapling of the tree? Whatever weakness a sapling has, the whole tree would have that weakness. Does each of you consider yourself to be responsible to this extent? You don’t think that you are still young or still new and that it is the older ones who are responsible, do you? You don’t think in this way, do you? Each of you, whether new, young or old, considers yourself to have a full right to your inheritance. None of you is ready to accept the inheritance of becoming part of the moon dynasty. Each of you feels that you have a right to become part of the sun dynasty. You are also given a full right to the attainments of the confluence age and to the Father. You say that Baba is first the Father of us younger ones. The Father has more love for the younger ones and this is why you say, "Baba is mine." We should first receive all our rights. You speak of your rights with love. Therefore, just as you consider yourselves to have all rights to the Father and your attainments, so, each of you, whether young or old, has the right of responsibility to the same extent. All of you are companions. Therefore, continue to make progress whilst considering yourself to be responsible to this extent. Those who put on the crown of responsibility for the transformation of themselves and the world will claim a right to the crown of the world kingdom. Those who wear this crown at the confluence age will also have a crown in the future. If you don’t wear this crown now, you cannot have it in the future either. The present is the basis of the future. Look in the mirror of knowledge and check both your forms: your Brahmin form of the confluence age and the form of your future deity status. Examine both your forms and then check whether you have a double crown in your Brahmin life or just a single one. One is the crown of purity and the other is the crown of your study and service in your practical life. Are the two crowns equal? Are they complete and perfect or is there something missing? If you have something missing in either of your crowns here, in your crown of purity or your crown of study and service, then there, too, you can only claim a right to a small crown or a single crown. That is, you will become one who has the status of a subject, because even the subjects will have a crown of light; they too will be pure souls. However, you will not attain the crown of a world emperor or any other emperor. Everyone will have a crown, numberwise: some will be emperors, others will be kings. Some will be emperors and some will be world emperors. Similarly, look at your throne! In your Brahmin life now, for how long do you remain seated on your immortal throne and for how long do you remain seated on the heart-throne? If you are constantly seated on your immortal throne, that is, if you are always seated on your immortal throne, then you will also be seated on the heart-throne all the time; the two are connected. If you are only sometimes seated on the throne in your Brahmin life, then, in the future, too, you wouldn’t be able to sit on the throne for the full half cycle. This means that you wouldn’t be able to enter the royal family, because only the royal family can be seated on the throne. When you are always seated on the throne here, you will also claim a right to the kingdom for all time in the future, that is, you will be seated on the throne all the time. Therefore, look in your mirror and see what your present stage is and what your future stage is. Similarly, check your tilak. Is your tilak imperishable? Do you have a tilak that can never be rubbed off? It is only at the confluence age that you receive this tilak of being a deity of all deities and the tilak of the fortune of being a child of God. So, is this tilak of your suhaag (suhaag – fortune of being married to God) and the tilak of your fortune imperishable? Maya does not rub off the tilak of your suhaag and your fortune, does she? Those who always have the tilak of suhaag and fortune at this time will always have the tilak of the kingdom in the future. In every birth, you will celebrate the ceremony of receiving the tilak of your kingdom. Together with the king, even the royal family celebrate the day of receiving the tilak. There, in every birth, you will celebrate the ceremony of receiving the tilak of your kingdom. Here, in your Brahmin life, you have the constant zeal and enthusiasm of celebrating a meeting with the Father, of your constant ascending stage and of serving in every way, which means serving people through your thoughts, words and deeds. Therefore, the enthusiasm (utsah) you have now will turn into your future festivals (utsav). Similarly, your body, mind and wealth are connected. From the beginning until now, for how long have you surrendered your body for service here? For how long have you been using your mind for service and remembrance? Serving through the mind is having good wishes and elevated feelings. Whilst you serve in this way, is your service limited or unlimited? Do you have good wishes and elevated feelings for everyone, or is it that you have them for some and not for others? Similarly, do you use your money for yourself with selfish motives or do you use it selflessly for service? You aren’t dishonest in how you look after the treasures you have been entrusted with, are you? Instead of using it for the unlimited, you don’t use it for something limited, do you? On the basis of this type of checking, you will attain a numberwise status, depending on the percentage of your reward. If you have a full percentage at this time, you will then have the whole reward for the whole time. Otherwise, there would be difference in your status and in the length of time. When you are to have your full reward for the whole time you will come at the time of 1-1-1, when nature is totally satopradhan. You will receive your full fortune of the kingdom in the first period. Your reward will be one and the happiness that nature gives you will be one. Otherwise, you would wait until the second or third kingdom begins. Now, check both of your forms: your Brahmin form and your deity form. Keep both your confluence-aged form and your golden-aged form in front of you. If you have all of this at the confluence age, it is guaranteed that you will also have it in the golden age. Therefore, look at all your 16 spiritual ornaments in your Brahmin life. Look at all your 16 celestial degrees. Look at yourself and continue to remove whatever weaknesses you notice. Do you understand what you have to do? Look at yourself in the mirror. Achcha. Today, it is the turn of those from Maharashtra, and so Baba will speak of things that make you great. Maharashtra means to be great now and in the future too. Achcha. To such unlimited servers, to those who constantly have pure and positive thoughts for all, to those who remain constantly enthusiastic for remembrance and service, to those who constantly have the tilak of their suhaag and their fortune, to those who at present have the ornaments of royalty, to such elevated souls, BapDada’s love, remembrance and namaste. Today, the lights were playing up every now and then and so Baba said: As well as the lights fluctuating, your intellects are not fluctuating, are they? Devotees sing a song which refers to this physical world of yours. They sing to God: “Look at the state Your world has got into.” Therefore, the Father also sees this. The sound of the devotees is reaching Him and the devotees themselves see this too. Since this world is now said to be a world that has nothing to offer, how could the facilities offer you anything? Achcha. Avyakt BapDada’s sweet meeting with the groups of the Maharashtra Zone. 1. What treasure is the greatest of all at the confluence age? The Father is the greatest Treasure of all. When you found the Father, you found everything. If you don’t have the Father, you don’t have anything. Even in the golden age, you won’t have this greatest Treasure of all. There, you will have your reward, but not this Treasure. In that age you will receive all treasures, but at the confluence age, the treasures you receive are even greater than those of the golden age. Therefore, at such an age when you souls receive all treasures and knowing that you are the souls who also are to attain all of those things, you should be full and complete, should you not? Nothing is lacking in your Brahmin life. In your deity life you don’t have the Father, but in your Brahmin life, you lack nothing. Therefore, the eternal song that you constantly sing in your mind is that nothing is lacking in the treasure-store of us Brahmins. Are you the masters of the treasures or do you still have to become that? To be a child means to be a master. You have become masters, but it is numberwise as to how much each of you knows how to look after those treasures. Therefore, constantly continue to dance in the happiness that you are the children and the masters. 2. Are all of you victorious with faith in your intellect? You never allow your faith to fluctuate, do you? You are unshakeable, immovable mahavirs, are you not? What is the speciality of a mahavir? He is constantly unshakeable and immovable. Such souls would not have any waste thoughts even in their dreams. This is known as being an unshakeable and immovable mahavir. You are like this, are you not? Benefit is merged in everything that happens. You might not recognise it at present, but as you make progress you will come to know about it. Do not look at anything with the vision of one aspect of time. Look at everything with your trikaldarshi (three aspects of time) vision. “What will happen now? What is this?” Don’t think in this way! When you look at everything as a trikaldarshi, you will always think that there is benefit in whatever is happening. Do you move along as a trikaldarshi in this way? The stronger those who become instruments for service are, the stronger the building of service will become. Continue to do whatever Baba tells you to do! Then, it is up to Baba and His work. If you continue to work as Baba makes you, there is benefit merged in that. Continue to do whatever Baba tells you! Always say: “Ji Hajir”, (I am present.) Don’t think, “Why is this like this?” Always say: “Ji Hazoor”, (Yes, my Lord) or “Ji Hajir” Do you understand? You will then constantly be in the flying stage. Since you will then be light, you won’t stop anywhere but will constantly fly. 3. Do all of you consider yourselves to be the elevated souls who are the part of the handful out of all the billions of souls in the world, and only a few out of that selected handful? Do you feel that this is your praise? One is to accept this on the basis of knowledge, the other is to accept it on the basis of someone else’s experience and the third is to experience it for yourself. So, do you feel that you are the elevated few souls out of a handful of souls of the whole world from the previous cycle? What would indicate such souls? Such elevated souls would always become the moths who sacrifice themselves to the Father, the Flame. They would not be souls who simply circle around. They would not be souls who simply come, circle around, experience a little attainment and then vanish. To sacrifice yourself means to die. You are the moths who sacrifice yourselves and die, are you not? To burn and die in this way means to belong to the Father. Those who burn in this way belong to the Father. To burn means to transform yourself. Achcha. What is the easy way to remain constant and stable in every situation? Everyone has the same aim. Just as you belong to the one Father and one home and you all belong to one kingdom, in the same way, let the stage of all of you be constant and stable. What easy way have you been shown to keep your stage constantly stable? Just say it in one word! That one word is “trustee”. If you become a trustee, then because you are loving and detached, you automatically become constant and stable. When you are a householder, there are many tastes for you (things that interest you). There are many things for which you would have the consciousness of “mine”. Sometimes, you say, “My home, my family”. To be a householder means to stumble around with many interests. To be a trustee means to be constant and stable. A trustee would be constantly light and his stage always ascending. So, this whole group is a group of trustees, is it not? If you have the slightest consciousness of “mine”, it means you are a householder. When you have the consciousness of “mine”, you have attachment. Those who have attachment would be called householders, not trustees. You have been householders for half a cycle and you also know what you attained during your life as a householder. Now, become trustees! If you still have even the slightest consciousness of a householder, leave it in Madhuban before you leave here. Leave behind anything that would cause any waves of sorrow and take back with you the things that make you happy. Achcha. Sweet Dadiji taking leave from BapDada before leaving for a mela at Ambala. BapDada is very pleased to see the happiness of the many children. Wherever you go for service, many receive many treasures. This is why there is a part in the drama for you to go and this is continuing at present. When it stops, it will be in a second. You saw how all the preparations were made for Baba in the sakar form, but, even though all the preparations had been made, Baba was unable to go because that part ended. In the same way, when this part in the drama comes to an end, it will do so suddenly in a second. At the moment, you have to go and refresh others. You have to make everyone happy. This too is the greatest charity. Everyone is invoking you. When you are invoked, you have to be revealed in a practical way. When the non-living images are invoked, people experience them to be alive. That invocation began here. Therefore, when you give love and remembrance to everyone, tell them: Together with serving through words, you also have to serve through the final powerful form of service, which is serving through the power of thought. When the power of thought is combined with the power of words, that is, when service through the mind and service through words are combined, you will easily achieve success. Doing service in one way will bring single results, whereas doing service in both ways in a combined form will bring double the result. First is the power of thought and then the power of words. Therefore, service through the mind and service through words have to be done simultaneously. When serving through words, you are not able to serve with the mind and when serving through the mind, you are not able to use words. Let it not be like this. There are a few who serve with words, but let those who look after things, who are engaged in other work, serve with their minds. Through this, the atmosphere becomes very yogyukt. In a gathering, there are more meetings, but together with the meetings, let there also be the aim of service. When each one of you feels that you have to do service, the atmosphere will then remain powerful and there will be double the service done. It is very good that you are doing this with zeal and enthusiasm. However, together with zeal and enthusiasm, it is necessary to have this aim. Achcha, give much remembrance to all. Blessing: May you be simple and a sample and reveal your greatness through your ordinariness.    When something simple is clean, it definitely attracts others to itself. Similarly, those who are simple and clean with the thoughts in their minds, in their relationships, in their interactions and in their way of living become samples and automatically attract others towards themselves. Simple means ordinary. It is with ordinariness that greatness is revealed. Those who are not ordinary, that is, those who are not simple, become a problem. Slogan: When you say “My Baba” from your heart, your eyes that were closed due to Maya making you unconscious will then open.

26-06-16 प्रात:मुरली ओम् शान्ति “अव्यक्त-बापदादा” रिवाइज:12-10-81 मधुबन “वर्तमान ही भविष्य का आधार” आज वृक्षपति बाप अपने वृक्ष के पहले-पहले पत्तों को वा वृक्ष के आधारमूर्त श्रेष्ठ आत्माओं को देख रहे हैं। ब्राह्मण आत्मायें ही नये वृक्ष के कलम हैं। कलम पर ही आधार होता है– नये वृक्ष का। आप हर आत्मा नये वृक्ष के कलम हो, इसलिए हर आत्मा अमूल्य है। सदा अपने को ऐसे अमूल्य आधारमूर्त वृक्ष का कलम समझकर चलते हो? कलम में जो कमजोरी होगी, वह सारे वृक्ष में कमजोरी होगी। इतनी जिम्मेवारी हर एक अपनी समझते हो? यह तो नहीं समझते कि हम छोटे हैं वा पीछे आने वाले हैं, जिम्मेवारी बड़ों के ऊपर है। ऐसे तो नहीं समझते हो ना? जब वर्सा लेने में नया, चाहे छोटा, चाहे बड़ा हरेक अपने को पूरा अधिकारी समझते हो, कोई भी चन्द्रवंशी का वर्सा लेने के लिए तैयार नहीं होते हो, सब यही हक रखते हो कि हम सूर्यवंशी बनेंगे। साथ-साथ संगमयुग की प्राप्ति के ऊपर, बाप के ऊपर अपना पूरा हक लगाते हो। यही बोल बोलते हो कि पहले हम छोटों का बाप है। छोटों पर ज्यादा स्नेह है बाप का, इसीलिए हमारा ही बाबा है। पहले हमको सब अधिकार होना चाहिए। स्नेह से अपने अधिकार का वर्णन करते हो। तो जैसे बाप के ऊपर, प्राप्ति के ऊपर अपना अधिकार समझते हो वैसे जिम्मेवारी में भी छोटे बड़े सब अधिकारी हो। सब साथी हो। तो इतनी जिम्मेवारी के अधिकारी समझ करके चलो। स्व-परिवर्तन, विश्व-परिवर्तन दोनों के जिम्मेवारी के ताजधारी सो विश्व के राज्य के ताज अधिकारी होंगे। संगमयुगी ताजधारी सो भविष्य के ताजधारी। वर्तमान नहीं तो भविष्य नहीं। वर्तमान ही भविष्य का आधार है। चेक करो और नॉलेज के दर्पण में दोनों स्वरूप देखो– संगमयुगी ब्राह्मण और भविष्य देवपद-धारी। दोनों रूप देखो और फिर दोनों में चेक करो– ब्राह्मण जीवन में डबल ताज है वा सिंगल ताज है? एक है पवित्रता का ताज, दूसरा है प्रैक्टिकल जीवन में पढ़ाई और सेवा का। दोनों ताज समान हैं? सम्पूर्ण हैं? वा कुछ कम है? अगर यहाँ कोई भी ताज अधूरा है, चाहे पवित्रता का, चाहे पढ़ाई वा सेवा का, तो वहाँ भी छोटे से ताज अधिकारी वा एक ताजधारी अर्थात् प्रजा पद वाले बनना पड़ेगा क्योंकि प्रजा को भी लाइट का ताज तो होगा अर्थात् पवित्र आत्मायें होंगी। लेकिन विश्वराजन् वा महाराजन् का ताज नहीं प्राप्त होगा। कोई महाराजन् कोई राजन् अर्थात् राजा, महाराजा और विश्व महाराजा, इसी आधार पर नम्बरवार ताजधारी होंगे। इसी प्रकार तख्त को देखो– वर्तमान समय ब्राह्मण जीवन में कितना समय अकाल तख्तधारी और दिलतख्तधारी, दोनों तख्तनशीन कितना समय रहते हो? अकाल तख्तनशीन निरन्तर होंगे अर्थात् सदाकाल होंगे तो दिलतख्तनशीन भी सदाकाल होंगे। दोनों का सम्बन्ध है। ब्राह्मण जीवन में कभी-कभी तख्तनशीन तो भविष्य में भी पूरा आधाकल्प तख्तनशीन अर्थात् रॉयल फैमली में नहीं आ सकते क्योंकि रॉयल फैमली ही तख्तनशीन गाई जाती है। तो यहाँ के सदाकाल के तख्तनशीन सो भविष्य सदाकाल के राज्य अधिकारी अर्थात् तख्तनशीन। तो दर्पण में देखो– वर्तमान क्या और भविष्य क्या? इसी रीति तिलक को चेक करो– अविनाशी अर्थात् अमिट तिलकधारी हो? संगमयुग पर ही देवों के देव के सुहाग और परमात्म वा ईश्वरीय सन्तान के भाग्य का तिलक प्राप्त होता है। तो यह सुहाग और भाग्य का तिलक अविनाशी है? माया सुहाग वा भाग्य का तिलक मिटा तो नहीं देती है? यहाँ के सुहाग, भाग्य के सदा तिलकधारी सो भविष्य के सदा राज्य-तिलकधारी। हर जन्म में राज्य तिलक का उत्सव होगा। राजा के साथ रॉयल फैमली का भी तिलक-दिवस मनाया जाता है। वहाँ के हर जन्म के राज तिलक का उत्सव और यहाँ ब्राह्मण जीवन में सदा बाप से मिलन मेले का, स्वयं की सदा चढ़ती कला का, हर प्रकार की सेवा का अर्थात् तन-मन-धन-जन सबकी सेवा का सदा उत्साह और उमंग होगा। तो अब का उत्साह और भविष्य का उत्सव होगा। इसी प्रकार तन-मन-धन का सम्बन्ध है। यहाँ आदि से अब तक और अब से अन्त तक अपने तन को कितना समय सेवा में समर्पण किया? मन को कितना समय याद और मंसा सेवा में लगाया? मंसा सेवा है शुभ भावना और श्रेष्ठ कामना। इसमें भी सेवा हद की रही वा बेहद की रही? सर्व के प्रति शुभ भावना और श्रेष्ठ कामना रही वा कोई के प्रति रही, कोई के प्रति नहीं रही? इसी प्रकार धन, स्व प्रति लगाते हैं, स्वार्थ से लगाते हैं वा नि:स्वार्थ सेवा में लगाते हैं? अमानत में ख्यानत तो नहीं डालते हैं? बेहद के बजाए हद में तो न्हीं लगाते हैं? इस चेकिंग के आधार पर वहाँ भी प्रालब्ध में परसेन्टेज के आधार पर नम्बरवार पद की प्राप्ति होती है। सब में फुल परसेन्ट तो फुल समय और फुल प्रालब्ध। नहीं तो स्टेटस में और समय में अन्तर हो जाता है। फुल समय वाले और फुल प्रालब्ध वाले वन-वन-वन के संवत से पहला-पहला सम्पूर्ण फुल सतोप्रधान प्रकृति, फुल राज्य-भाग्य, संवत भी वन, प्रालब्ध भी वन, प्रकृति का सुख भी वन। नहीं तो फिर सेकेण्ड, थर्ड यह शुरू हो जायेगा। अब दोनों रूप से चेक करो– ब्राह्मण और देवता। संगमयुगी और सतयुगी, दोनों स्वरूप को सामने रखो। संमगयुग में है तो सतयुग में होगा ही, निश्चित है इसलिए ब्राह्मण जीवन के 16 रूहानी श्रृंगारों को देखो। 16 कलाओं को देखो। स्वयं ही स्वयं को देखो, जो कमी देखो वह अब भरते चलो। समझा– क्या करना है? स्व को दर्पण में देखो। अच्छा- आज महाराष्ट्र का टर्न है तो महान बनने की बातें सुनायेंगे ना? महाराष्ट्र अर्थात् अब के भी महान और भविष्य में भी महान। अच्छा। ऐसे बेहद के सेवाधारी, सर्व प्रति सदा शुभचिन्तन, सदा याद और सेवा के उत्साह में रहने वाले, सदा के सुहाग और भाग्य के तिलकधारी, ऐसे वर्तमान के राज्य अलंकारी, श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। आज बीच-बीच में बिजली बहुत आ जा रही थी– तो बाबा बोले, बिजली की हलचल में बुद्धि की हलचल तो नहीं? आपके इस साकार सृष्टि का गीत है जो भक्त लोग गाते हैं, बाप को कहते हैं `देख तेरे संसार की हालत क्या हो गई'... तो बाप भी देख रहे हैं, भक्तों का आवाज भी आ रहा है और देख भी रहे हैं। जब नाम ही है असार संसार तो किसी भी साधन में सार क्या होगा? अच्छा। महाराष्ट्र जोन की पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मधुर मुलाकात:- 1- संगमयुग का बड़े ते बड़ा खजाना कौन सा है? बाप ही सबसे बड़े ते बड़ा खजाना है। बाप मिला तो सब कुछ मिला। बाप नहीं तो कुछ नहीं। तो सतयुग में भी यह बड़े ते बड़ा खजाना नहीं होगा। प्रालब्ध होगी, यह खजाना नहीं होगा। तो ऐसे युग में, जो सब खजाना मिलता है। संगमयुग में सतयुग से भी श्रेष्ठ खजाना मिलता है। तो ऐसे युग में, जो सब खजाने प्राप्त होने का युग है और प्राप्त करने वाली आत्मायें भी आप ही हो, तो ऐसी आत्मायें सम्पन्न होंगी ना। ब्राह्मणों के जीवन में अप्राप्त नहीं कोई वस्तु। देवताओं के जीवन में बाप की अप्राप्ति होगी, लेकिन ब्राह्मणों के जीवन में कोई भी अप्राप्ति नहीं। तो मन का अविनाशी गीत यही बजता रहता है कि अप्राप्त नहीं कोई वस्तु हम ब्राह्मणों के खजाने में! खजानों के मालिक हो कि बनना है? बालक बनना अर्थात् मालिक बनना। मालिक तो बन गये बाकी सम्भालना कहाँ तक आता है, यह हर एक का नम्बरवार है। तो सदा इसी खुशी में नाचते रहो कि मैं बालक सो मालिक हूँ! 2- सभी निश्चयबुद्धि विजयन्ती हो ना! निश्चय में कभी डगमग तो नहीं होते हो? अचल, अडोल, महावीर हो ना? महावीर की विशेषता क्या है? सदा अचल अडोल, संकल्प वा स्वप्न में भी व्यर्थ संकल्प न आए, इसको कहा जाता है अचल, अडोल, महावीर। तो ऐसे हो ना? जो कुछ होता है– उसमें कल्याण भरा हुआ है। जिसको अभी नहीं जानते लेकिन आगे चल करके जानते जायेंगे। कोई भी बात एक काल की दृष्टि से नहीं देखो, त्रिकालदर्शी हो करके देखो। अब यह क्यों? अब यह क्या? ऐसे नहीं, त्रिकालदर्शी होकर देखने से सदा यही संकल्प रहेगा कि जो हो रहा है उसमें कल्याण है। ऐसे ही त्रिकालदर्शी होकर चलते हो ना? सेवा के आधारमूर्त जितने मजबूत होंगे उतनी सेवा की बिल्डिंग भी मजबूत होगी। जो बाबा बोले वह करते चलो, फिर बाबा जाने बाबा का काम जाने। जैसे बाबा चलाये वैसे चलो तो उसमें कल्याण भरा हुआ है। बाबा कहे ऐसे चलो, ऐसे रहो– जी हाजर, ऐसे क्यों? नहीं। जी हाजर। समझा– जी हजूर वा जी हाजर। तो सदा उड़ती कला में जाते रहेंगे। रूकेंगे नहीं, उड़ते रहेंगे क्योंकि हल्के हो जायेंगे ना। 3- सभी अपने को सदा विश्व के अन्दर कोटों में कोई, कोई में भी कोई, ऐसी श्रेष्ठ आत्मायें समझते हो? ऐसे अनुभव होता है कि यह हमारा ही गायन है? एक होता है ज्ञान के आधार पर जानना, दूसरा होता है किसी का अनुभव सुनकर उस आधार पर मानना और तीसरा होता है स्वयं अनुभव करके महसूस करना। तो ऐसे महसूस होता है कि हम कल्प पहले वाली कोटों में से कोई, कोई में से कोई श्रेष्ठ आत्मायें हैं? ऐसी आत्माओं की निशानी क्या होगी? ऐसी श्रेष्ठ आत्मायें सदा बाप शमा के पीछे परवाने बन फिदा होने वाली होंगी। चक्कर लगाने वाली नहीं। आए चक्कर लगाया, थोड़ी सी प्राप्ति की, ऐसे नहीं। लेकिन फिदा होना अर्थात् मर जाना– ऐसे जल मरने वाले परवाने हो ना? जलना ही बाप का बनना है। जो जलता है वही बनता है। जलना अर्थात् परिवर्तन होना। अच्छासदा हर परिस्थिति में एकरस स्थिति रहे, उसका सहज साधन क्या है? क्योंकि सभी का लक्ष्य एक है, जैसे एक बाप, एक घर, एक ही राज्य होगा, ऐसे अभी भी एकरस स्थिति। लेकिन एकरस स्थिति में रहने का सहज साधन क्या मिला है? एक शब्द बताओ? वह एक शब्द है ट्रस्टी। अगर ट्रस्टी बन जाते तो न्यारे और प्यारे होने से एकरस हो जाते। जब गृहस्थी हैं तो अनेक रस हैं, मेरा-मेरा बहुत हो जाता है। कभी मेरा घर, कभी मेरा परिवार,.... गृहस्थीपन अर्थात् अनेक रसों में भटकना। ट्रस्टीपन अर्थात् एकरस। ट्रस्टी सदा हल्का और सदा चढ़ती कला में जायेगा। तो यह सारा ग्रुप ट्रस्टी ग्रुप है ना। जरा भी मेरापन है तो मेरा माना गृहस्थीपन। जहाँ मेरापन होगा वहाँ ममता होगी। ममता वाले को गृहस्थी कहेंगे, ट्रस्टी नहीं। गृहस्थी तो आधाकल्प रहे और गृहस्थीपन के जीवन में क्या प्राप्ति हुई, उसका भी अनुभव किया। अब ट्रस्टी बनो। अगर थोड़ा भी गृहस्थीपन हो तो मधुबन में छोड़कर जाना। जो दु:ख की लहर पैदा करने वाला हो उसे छोड़कर जाना और जो सुख देने वाला हो उसे लेकर जाना। अच्छा। मीठी दादी जी अम्बाला मेले में जाने की छुट्टी बापदादा से ले रही हैं, बापदादा बोले:- बापदादा अनेक बच्चों की खुशी देखकर खुश होते हैं! सेवा के लिए जहाँ भी जाओ, अनेक खजाने अनेकों को मिल जाते हैं इसलिए ड्रामा में अब तक जाने का है, तो चल रहा है, स्टॉप होगा तो सेकेण्ड में हो जायेगा। जैसे साकार में देखा, तैयारी की हुई भी थी, पार्ट समाप्त था तो तैयारी होते भी नहीं जा सके। ऐसे यह भी ड्रामा में समाप्त होगा तो सेकेण्ड में अचानक होगा। अब तक तो जाना भी है, रिफ्रेश करना भी है। सबके दिल को खुश करना– यह भी सबसे बड़ा पुण्य है। सबका आह्वान है ना। आह्वान में प्रत्यक्ष होना ही पड़ता है। जड़ चित्रों का भी आह्वान करते हैं तो उसमें भी जान अनुभव होती है। तो यह आह्वान करना भी शुरू यहाँ से ही होता है इसलिए सभी को यादप्यार देते हुए यही कहना कि अभी वाचा के साथ-साथ संकल्प शक्ति की सेवा, जो ही अन्तिम पावरफुल सेवा है, वह भी करो। संकल्प शक्ति और वाणी की शक्ति, मंसा सेवा और वाणी की सेवा दोनों का जब कम्बाइन्ड रूप होगा तब सहज सफलता होगी। सिंगल से सिंगल रिजल्ट है, कम्बाइन्ड सेवा से दुगनी रिजल्ट होगी। पहले संकल्प शक्ति फिर है वाणी की शक्ति। तो मंसा और वाचा दोनों सेवा साथ-साथ चाहिए। वाणी में मंसा सेवा न हो सके, यह भी नहीं और मंसा में वाणी न बोल सके– यह भी नहीं। वाणी की सेवा करने वाले थोड़े होते हैं, बाकी रेख देख करने वाले, दूसरे कार्य में जो रहते हैं उन्हें मंसा सेवा करनी चाहिए। इससे वायुमण्डल योगयुक्त बनता है। संगठन में मिलन ज्यादा होता है, लेकिन मिलन के साथ सेवा का भी लक्ष्य हो। हरेक समझे हमें सेवा करनी है फिर वातावरण पावरफुल रहेगा और सेवा भी डबल हो जायेगी। उमंग उत्साह से कर रहे हैं यह बहुत अच्छा है! लेकिन उमंग उत्साह के साथ-साथ यह भी लक्ष्य जरूरी है। अच्छा-सभी को बहुत-बहुत याद देना। वरदान: साधारणता द्वारा महानता को प्रसिद्ध करने वाले सिम्पल और सैम्पुल भव!   जैसे कोई सिम्पल चीज अगर स्वच्छ होती है तो अपने तरफ आकर्षित जरूर करती है। ऐसे मन्सा के संकल्पों में, सम्बन्ध में, व्यवहार में, रहन सहन में जो सिम्पल और स्वच्छ रहते हैं वह सैम्पल बन सर्व को अपनी तरफ स्वत: आकर्षित करते हैं। सिम्पल अर्थात् साधारण। साधारणता से ही महानता प्रसिद्ध होती है। जो साधारण अर्थात् सिम्पल नहीं वह प्राब्लम रूप बन जाते हैं। स्लोगन: दिल से कहो मेरा बाबा तो माया की बेहोशी से बंद आंखे खुल जायेंगी।

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❍ 25 / 06 / 16  की  मुरली  से  चार्ट ❍ 

     ⇛  TOTAL MARKS:- 100  ⇚

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✺ शिवभगवानुवाच :-

➳ _ ➳  रोज रात को सोने से पहले बापदादा को पोतामेल सच्ची दिल का दे दिया तो धरमराजपुरी में जाने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।

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∫∫ 1 ∫∫ होमवर्क (Marks: 3*5=15)

 

➢➢ बाप की श्रीमत पर √श्रेष्ठ कर्म√ किये ?

 

➢➢ किसी भी ×विनाशी चीज़× का नशा नहीं रखा ?

 

➢➢ √सेंसिबुल√ बनकर रहे ?

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∫∫ 2 ∫∫ विशेष अभ्यास (Marks:2*10=20)

 

➢➢ स्थूल और सूक्षम दोनो रीति से स्वयं को √बिजी√ रखा ?

 

➢➢ निश्चय और फलक से कहते रहे :- "√बाबा मेरे साथ है√" ?

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∫∫ 3 ∫∫ विशेष पुरुषार्थ (Marks: 15)

( इस रविवार की अव्यक्त मुरली से... )

 

➢➢ सेवा करते हुए √अन्तर्मुखता√ का अनुभव किया ?

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∫∫ 4 ∫∫ स्वमान का अभ्यास (Marks:-10)

 

➢➢ मैं आत्मा मायाजीत विजयी आत्मा हूँ ।

 

✺ आज का योगाभ्यास / दृढ़ संकल्प :-

 

➳ _ ➳  योगयुक्त स्तिथि में बैठ जाएँ... मन को शुद्ध संकल्पों में स्तिथ करें... मैं श्वेत वस्त्रधारी मास्टर विश्वकल्याणकारी शिक्षक हूँ... परमात्मा पालना को स्वयं में भरकर औरों को बाप समान बनाने वाली दिव्य आत्मा हूँ...

 

➳ _ ➳  मैं ईश्वरीय शिक्षा द्वारा काँटों को फूल, मनुष्यों को देवता, बन्दर से मन्दिर लायक बनाने वाली मास्टर टीचर हूँ... मेरे चारों ओर मेरा अनुसरण करने वाले कई लोग मेरे मार्ग दर्शन का इंतज़ार कर रहें हैं... मैं आत्मा श्वेत वस्त्र धारण कर अपने गन्तव्य की ओर जा रहीं हूँ...

 

➳ _ ➳  मेरा दिव्य चलन, शांत और गंभीर स्वभाव ईश्वरीय सेवा में निमित्त है... मेरा सहज जीवन और मधुर बोल कई आत्माओं को प्रेरित कर रहें हैं... मैं सेवाधारी आत्मा सदा अपनी रूची वा उमंग से सेवा में बिज़ी रहती हूँ... मैं आत्मा आज अपने भोले बाबा के समक्ष यह दृढ़ संकल्प लेती हूँ कि मैं सदा इसी उमंग वा उत्साह से सेवा में अपने को बिज़ी रखूंगी...

 

➳ _ ➳  मैं आत्मा स्थूल वा सूक्ष्म दोनों ही रीति से ख़ुशी - ख़ुशी से सेवा में बिज़ी रहूंगी... मैं आत्मा स्वयं ही टीचर बन बुद्धि को बिज़ी रखने का डेली प्रोग्राम बनाउंगी... इन्हीं श्रेष्ठ संकल्पों के साथ मैं आत्मा यह अनुभव कर रहीं हूँ कि मैं माया के वार से सेफ रहने लगीं हूँ...

 

➳ _ ➳  माया को मुझ सेवाधारी आत्मा के समक्ष वार करने का बिलकुल भी चांस नहीं मिल रहा है... क्योंकि जब हम आत्माएं संकल्प से, बुद्धि से, चाहे स्थूल कर्मणा से फ्री रहते हैं तो ही माया चांस लेती है...

 

➳ _ ➳  पर मुझ आत्मा के सदा सेवा में बिज़ी रहने की ख़ुशी के कारण माया भी सामना करने का साहस नहीं कर पा रही है... मैं पदमापदम भाग्यशाली आत्मा माया को हरा कर मायाजीत बनने का अनुभव कर रहीं हूँ... मैं विजयी आत्मा बन गयीं हूँ ।

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∫∫ 5 ∫∫ सार - ज्ञान मंथन (Marks:-10)

 

➢➢ "मीठे सेन्सिबिल बच्चे - सदा याद रखो की हम अविनाशी आत्मा है, हमे अब बाप के साथ पहले तबके (फ्लोर) में जाना है"

 

 ❉   प्यारा बाबा कहे - मेरे मीठे बच्चे अपनी खूबसूरत दमकते सच्चे स्वरूप जो अविनाशी है सदा यादो में बसाओ... वही से उतरकर यहाँ खेल में आये और खेलते खेलते मैले हो चले हो... अब उसी आत्मिक स्तिथि को यादो में निरन्तर ताजा करो क्योकि अपने पिता के साथ घर जाना है...

 

 ❉   मीठा बाबा कहे - मेरे मीठे प्यारे बच्चे अविनाशी आत्मा हो... इसे कभी भूलो नही... यह अविनाशी होना ही कितनी प्यारी खूबसूरत सच्चाई है इस नशे में डूब जाओ... इस मिटटी के खेल में जो मटमैले हो चले... अविनाशी आत्मा हूँ...  के नशे से उसे धो डालो... अब पिता के साथ पहले तबके परमधाम में चलना है...

 

 ❉   प्यारा बाबा कहे - मीठे प्यारे बच्चे अविनाशी आत्मा होकर विनाशी बातो में चीजो में रिश्तो में फसकर खुद को देह मान बेठे हो... अब सच्ची आत्मिक स्म्रति को जगाओ... और इसे निरन्तर हर संकल्प में समाओ... यह तो खेल मात्र था जो पूरा हुआ... अब पिता संग... उसी सुंदर असली रूप में घर चलना है...

 

 ❉   मीठा बाबा कहे - मेरे आत्मन बच्चे तुम यहाँ के तो वासी ही नही हो... सिर्फ पार्ट बजाने ही उतर आये हो... शरीर तो हो ही नही भीतर बेठी प्यारी अविनाशी आत्मा हो... इस सच को प्रतिपल यादो में भरो... कि अब समय हो चला पिता के साये में घर को जाना है...

 

 ❉   मेरा बाबा कहे - प्यारे बच्चे सबसे ऊँचे तबके में रहने वाली अविनाशी आत्मा... धरती पर पार्ट बजाने उतरी तो क्या से क्या हो चली... खुद को शरीर समझ उलझ गयी... जब सब ही बच्चे भूल चले तो पिता को आकर सच्चा सच बताना पड़ा... तो उस सच्चे भान अविनाशीपन में खो जाओ... इसी स्वरूप मे ही मूलवतन घर जाना है...

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∫∫ 6 ∫∫ मुख्य धारणा-ज्ञान मंथन(Marks-10)

 

➢➢ अभी से ही बाप की श्रीमत पर ऐसे श्रेष्ठ कर्म करने हैं, जो फिर कभी कर्म कूटने न पड़े अर्थात कर्मों की सजायें न खानी पड़े

 

  ❉   इस पुरुषोत्तम संगमयुग पर सत बाप का संग मिला है तो सतसंग में रहना है व रंग का संग अपने ऊपर चढ़ाना है । ऊंच ते ऊंच बाप की ही श्रीमत पर चलना है ।

 

  ❉   जैसे कर्म करेंगे उसका फल तो हमें भुगतना ही पड़ेगा । बाबा का बनने के बाद भी अगर कुकर्म किए तो सौ गुणा सजा खानी पड़ेगी व पद भी भ्रष्ट होगा । इसलिए सजाओं से बचने के लिए कोई डिससर्विस नही करनी ।

 

  ❉   हमें सर्वोच्च बाप की ही श्रेष्ठ मत पर चल श्रेष्ठाचारी बनना है । अपनी मनमत या परमत मिक्स नही करनी । अपना हर कर्म बाप की याद में रहकर करना है । बाप की याद में किया कर्म श्रेष्ठ ही होता है ।

 

  ❉   बाप ने हमें कर्म, अकर्म और विकर्म की गुह्य गति का ज्ञान दिया है । इसे अच्छी रीति समझ अपना हर कर्म करना है । ये संगमयुग ही ऐसा अनमोल समय है जिसमें हम जितना भाग्य बनाना चाहे बना सकते हैं व भाग्य लिखने की कलम बाप ने बच्चों के हाथ में दी है । इसलिए श्रेष्ठ कर्म कर अपनी कमाई जमा करनी है ।

 

  ❉   ज्ञानी बनने के बाद कोई कुकर्म नही करना है वरना बाप से धर्मराज के रुप में सजाऐं खानी पड़ेंगी । अगर कोई गल्ती हो भी जाए तो सब सच सच बाप को बताना है व बताने से आधी सजा माफ हो जायेगी ।

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∫∫ 7 ∫∫ वरदान - ज्ञान मंथन (Marks:-10)

 

➢➢ स्थूल और सूक्ष्म दोनों रीति से स्वयं को बिजी रखने वाले मायाजीत, विजयी होते हैं.... क्यों और कैसे ?

 

  ❉   जिन बच्चों को ये नशा होता कि हमें तो स्वयं भगवान ने अपने विश्व परिवर्तन के कार्य के निमित्त चुना व ईश्वरीय सेवा मिलना बहुत बड़ी लाटरी है सौभाग्य है तो अपने को इतनी बड़ी जिम्मेवारी के लिए निमित्त समझ स्थूल और सूक्ष्म दोनो रीति से स्वयं को सेवा में बिजी रखते और मायाजीत विजयी होते हैं ।

 

  ❉   जो बच्चे स्वयं को स्थूल और सूक्ष्म दोनों रीति से स्वयं को सेवा में बिजी रखते और अपनी बुद्धि को बिजी रखने का टाइम टेबल बनाकर अपनी रुहानी सेवाओं में बिजी रखते तो माया भी बिजी देखकर भाग जाती ऐसे बच्चे मायाजीत, विजयी होते हैं ।

 

  ❉   बाबा जो करायेंगे, बाबा जैसे चलायेंगे ,बाबा जहाँ बिठायेंगे, जैसे बिठायेंगे वैसे बैठूँगा और स्थूल में रहते भी सूक्ष्म में रहने वाले मायाजीत विजयी होते है

 

  ❉   जो स्थूल में कार्य करते हुए भी अव्यक्त स्थिति में स्थित रहते हैं ऐसे अपने को स्थूल और सूक्ष्म दोनो रीति से बिजी रखते व खुशी खुशी सेवा में बिजी रहते तो माया भी आने की हिम्मत नही रखती वो मायाजीत विजयी होते हैं ।

 

  ❉   जो स्वयं को सेवाधारी समझ अपनी रुचि, उमंग से सेवा में बिजी रहते और हर संकल्प, बोल, कर्म से बस बाबा के लिए होता और मनसा सेवा में बिजी रहते तो माया भी कोई चांस नही ले सकती और वो मायाजीत विजयी होते है ।

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∫∫ 8 ∫∫ स्लोगन - ज्ञान मंथन (Marks:-10)

 

➢➢ निश्चय और फ़लक से कहो बाबा मेरे साथ है तो माया समीप आ नही सकती... क्यों और कैसे ?

 

 ❉   निश्चय और फ़लक से जब कहेंगे कि बाबा मेरे साथ है तो यह निश्चय और नशा परिक्षाओं रूपी सागर में भी कभी अकेलेपन का भाव मन में नही आने देगा । सदैव अनुभव होगा कि हमारी जीवन रूपी नैया बाप दादा के हाथ में है जो कभी भी डूब नही सकती । अपना बुद्धि रूपी हाथ बापदादा के हाथ में दे देने से बापदादा की छत्रछाया हमारे चारों और एक ऐसा सुरक्षा कवच बना देगी जिसके अंदर माया कभी आ नही सकेगी ।

 

 ❉   सर्वशक्तिवान, आलमाइटी अथॉरिटी स्वयं भगवान मेरा साथी है इस निश्चय में जब रहेंगे, और फलक से कहेंगे कि भगवान बाप मेरे साथ है तो बाप द्वारा मिली सर्व शक्तियों की, सर्व नॉलेज की और स्व पर राज्य करने की अथॉरिटी भी सदैव स्मृति में रहेगी । और इस नॉलेज की अथॉरिटी से जब पावरफुल स्वरूप की स्टेज पर स्थित रहेंगे । तो सर्व प्राप्त हुई शक्तियों की अथॉरिटी माया जीत और प्रकृति जीत बना देगी जिसके कभी समीप भी माया आ नही सकेगी ।

 

 ❉   बाबा मेरे साथ है यह निश्चय और नशा आत्मा को सर्व शक्ति सम्पन्न स्थिति का अनुभव करवा कर सर्वशक्ति स्वरूप बना देगा । जिससे सर्व शक्तियां स्मृति में रहने के कारण सदा इमर्ज रूप में रहेंगी । किन्तु ये शक्तियां समय पर तभी कार्य में लगा सकेंगे । जब बुद्धि की लाइन क्लीयर होगी । और बुद्धि की लाइन क्लीयर और क्लीन तभी होगी । जब मन में किसी भी प्रकार का कोई संशय नही होगा । स्वयं पर और बाप पर सम्पूर्ण निश्चय कर जब इन शक्तियों को कार्य में लगाएंगे तो माया दूर से ही भाग जायेगी ।

 

 ❉   भगवान मेरा साथी है, केवल यही ख्याल जब बुद्धि में चलता रहेगा तथा सिवाय इस ख्याल के और कोई ख्याल बुद्धि में जब नही आएगा तो यह निश्चय का बल जीवन में आने वाले हर आंधी और तूफान पर, हर परिस्थिति पर विजय दिला देगा । क्योंकि निश्चय से प्रीत बुद्धि होती है और प्रीत बुद्धि सदैव विजयंती रहते हैं । इसलिए निश्चय जितना मजबूत होगा उतना माया के तुफानो का सामना करना और परिस्थिति रूपी पहाड़ को पार कर मंजिल पर पहुंचना स्वत: ही सहज हो जायेगा ।

 

 ❉   जैसे गेहूं पीसने वाली चक्की में सब कुछ पिस जाता है लेकिन गेहूं के जो दाने कील के साथ लगे रह जाते हैं वो ऐसे के ऐसे रह जाते हैं । इसी प्रकार जो सदैव इस निश्चय और नशे में रहते हैं कि बाबा मेरे साथ है । यह निश्चय और नशा उन्हें सदा बाबा की शक्तिशाली भुजाओं के नीचे सेफ रखता है और एक ऐसा सेफ्टी का किला बना देता है कि माया अथवा कोई भी विघ्न उस किले से टकरा कर स्वत: ही समाप्त हो जाता है । और आत्मा इस किले के अंदर बिलकुल सुरक्षित रहती है । माया उसके समीप भी नही आ सकती ।

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⊙_⊙  आप सभी बाबा के प्यारे प्यारे बच्चों से अनुरोध है की रात्रि में सोने से पहले बाबा को आज की मुरली से मिले चार्ट के हर पॉइंट के मार्क्स ज़रूर दें ।

♔ ॐ शांति ♔

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25/06/16 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Sweet sensible children, always remember that each one of you is an imperishable soul. You now have to go to the first floor with the Father.   

Question:

What effort does each of you children definitely have to make?

Answer:

Continue to keep in your heart all the knowledge that Baba gives you. Churn it within yourself and digest it. By doing this, you will receive power. Each of you definitely has to make this effort. Those who make this incognito effort remain constantly cheerful. They have the intoxication of who it is that is teaching them and in front of whom they are sitting.

Om Shanti

Who said this? It is said twice: Om shanti, Om shanti. Shiv Baba said it once and Brahma Baba said it once. Bap and Dada are combined and so both of them have to say, “Om shanti, Om shanti”. Who said it first? Who said it second? First, Shiv Baba said “Om shanti. I am the Ocean of Peace.” Who said it afterwards? The soul of Dada said it. He reminds you children: Om shanti. I am always soul conscious. I never become body conscious. It is only the one Father who remains constantly soul conscious. Brahma, Vishnu and Shankar would not say this. You know that even Brahma, Vishnu and Shankar have subtle forms. Therefore, it is Shiv Baba, who doesn’t have a body, who says “Om shanti”. The Father explains to you very clearly and says: I only come once. I am always soul conscious. I do not enter the cycle of rebirth. This is why My praise is unique. I am called the incorporeal Supreme Father, the Supreme Soul. On the path of devotion too, they refer to Shiva as the incorporeal Supreme Father, the Supreme Soul. The incorporeal One is worshipped. He never takes birth through a body, that is, He never becomes body conscious. OK, come down from there to the subtle region where Brahma, Vishnu and Shankar reside. The name and form of Shiva are not visible. Images of Him are created, but He is incorporeal. He never becomes corporeal. It is the incorporeal One who is worshipped. You children have all of this knowledge in your intellects. You have performed devotion. You children have seen the pictures. You know that neither those with an image nor the One without an image is worshipped in the golden and silver ages. It enters your intellects that the Supreme Father, the Supreme Soul, is without an image. He has neither a subtle nor a physical image. His praise is sung as the Remover of Sorrow, the Bestower of Happiness and the Purifier. You would not refer to the image of anyone else as the Purifier. These things are not in the intellect of any human beings. Brahma, Vishnu and Shankar are residents of the subtle region. There is the first floor and then the second floor. The highest of all is the incorporeal world and that is the floor where the Supreme Father, the Supreme Soul, resides. Those with subtle bodies reside on the second floor. Physical bodily beings are on the third floor. There is nothing to be confused about in this. No one, except the Supreme Father, the Supreme Soul, can explain these things. Up above is the world of souls. That is called the incorporeal world. It is the world of all of us souls, the incorporeal world. We souls then come down into the corporeal world. Souls live up there, whereas embodied souls (living beings) live here. This should remain in your intellects. We truly are the children of incorporeal Baba. We too first used to reside with the incorporeal Father. Souls reside in the incorporeal world. Even now, they continue to come down to play their parts in the corporeal form. That is the world of the incorporeal Father. There should be the intoxication that you are souls. There should be the intoxication of imperishable things. There shouldn’t be any intoxication of perishable things. Those who have intoxication of the body are called body conscious. Who is better – those who are body conscious or those who are soul conscious? Who is sensible? Those who are soul conscious. The soul is imperishable whereas the body is perishable. The soul says: I take 84 births. We souls stay with the Father in the supreme abode. We come here from there to play our parts. The soul says: Oh Baba! In the corporeal world there is the corporeal Baba and in the incorporeal world there is the incorporeal Baba. This is something very easy. Brahma is called Prajapita Brahma; he exists here. There, all of us souls are brothers, children of the one Father. We reside with Father Shiva. The name of the Supreme Soul is Shiva and the name of souls is saligrams. There has to be the Creator of souls. Always continue to talk to your heart. Make effort to keep in your heart the knowledge you have received. It is the soul that thinks. First of all, have the faith that you are a soul who resides with the Father. We are His children and so we should definitely receive an inheritance. You know that just as a genealogical tree is created, so too before the tree of souls can exist, there definitely has to be its Seed. There is the senior father and then there are two to four of his children and then there are other children of theirs; that tree continues to grow and become big. There is a plan of that genealogical tree: this one is descended from So-and-so etc. You children know that all souls reside in the incorporeal world. There is that picture too. The Highest on High is the Father. It is in the intellects of you children that Baba has entered this body. The spiritual Father enters this one and teaches the spirits. He does not teach you in the subtle region. No one in the golden age has this knowledge. Only the Father comes and gives you this knowledge at the confluence age. No one has the knowledge of the human world tree. They have written that the duration of the cycle is very long. The Father now explains to you: Children, you now have to return home once again. That is the home of souls where the Father and the children, the brothers, reside. Only when you come here and adopt bodies do you become brothers and sisters. All of us souls are brothers. There would definitely be the Father of brothers too. He is the Supreme Father, the Supreme Soul. All souls remember Him while in their bodies. No one remembers Him in the golden and silver ages. Everyone remembers Him in the impure world because all are in the jail of Ravan. Sita used to call out: O Rama! The Father explains: It isn’t the Rama of the silver age that you remember. People continue to remember the Supreme Father, the Supreme Soul, whom they believe to be Rama. It is souls that call out. You now know that you will not call out to anyone for half the cycle because you will be in the land of happiness. At this time, only the Father explains to you; no one else knows anything. They say that the soul is the Supreme Soul and that the soul becomes merged in the Supreme Soul. The Father explains: Souls are imperishable. Not a single soul can be destroyed. Just as the Father is imperishable, so souls too are imperishable. Here, souls become impure and tamopradhan and then the Father makes souls pure and satopradhan. The whole world has to become tamopradhan and it then has to become satopradhan. The Father has to come to make the impure world pure. He is called God, the Father. The Father is imperishable and we souls are also imperishable. This drama too is imperishable. You children know how the history and geography of the world repeat. Our parts continue in all the four ages. We become the sun dynasty and then the moon dynasty. The moon dynasty is like the second grade. Those who are fourteen celestial degrees cannot be called the sun dynasty. In fact, they shouldn’t even be called deities. Deities are completely viceless, sixteen celestial degrees full. Rama is said to be fourteen celestial degrees. Only the account of your 84 births is explained. When something new becomes old, there isn’t as much pleasure in it. At first, you are completely pure and then, after a few years, you are said to be a few years old. The example of a building is given. It is the same for everything. This world is like a big stage. The element of the sky is very big; it has no end. No one can say where its end is. If you continued to move along, you would find no end to it. There is also no end to the great element of brahm. Scientists make so much effort to see the end of it, but they cannot go there; they cannot reach its end. The element of brahm is very big, it is infinite. You souls live in a very small space. Here, people build such huge buildings etc. The space on earth is very big. There also has to be farmland etc. Just souls reside there. How would a soul eat without a body? There, souls are beyond experiencing anything. There is nothing to eat or experience there. The Father explains: Only once do you children receive this knowledge. It is then given to you children after a cycle. There should be this intoxication. We belonged to the deity religion. You say: Baba, 5000 years before today we came to You to change from shudras into Brahmins. We have now come to You once again. Because He is incorporeal you say that you have come to Dada. The Father has entered this one. The Father says: Just as you take organs to play your parts, similarly, I too take the support of organs. How else could I play My part? People celebrate the birthday of Shiva, but He is incorporeal. How can He have a birthday? Each human being shed one body and take another. The Father says: How can I come and teach you children Raja Yoga? Only the Father comes and teaches you Raja Yoga to change you from humans into deities. Only I am called the Purifier and the Ocean of Knowledge. I know the beginning, the middle and the end of the tree. You children understand that Baba enters this one and explains all the knowledge to you. The parts of Brahma, Vishnu and Shankar also have to be understood. You have understood that the Father is the Purifier. Each one’s praise is separate and each one’s duty is separate. There are Presidents, Prime Ministers etc. The soul says: This is my body. I am a Prime Minister. If a soul is not in a body, he cannot speak. Shiv Baba is incorporeal. He too has to take the support of physical organs in order to speak. This is why it is shown that the Ganges emerged from the mouth. However, Shiva is just a point! How could He have a mouth? Therefore, He comes and sits in this one and makes the Ganges of Knowledge emerge from him. Everyone remembers the Father: O Purifier, come! Liberate us from this sorrow! He is the greatest of all Surgeons. Only He has the knowledge to purify the impure. There is just the one Surgeon to purify all the impure ones. In the golden, age all are free from disease. Lakshmi and Narayan were the masters of the golden age. Who taught them such actions that they became free from disease? Only the Father comes and teaches you how to perform elevated actions. Here, people continue to repent for their actions. In the golden age, you would not say that your actions are such. There is no sorrow or disease there. Here, they only continue to cause one another sorrow. There is no question of sorrow in the golden and silver ages for it to be said that that thing is the suffering of their karma. No one understands the meaning of action, neutral action and sinful action. You know that everything is at first satopradhan and that it then becomes sato, rajo and tamo. In the golden age, the five elements are satopradhan. Even our bodies are made of satopradhan elements and then, when the souls are reduced by two degrees, the bodies are according to that. The world also decreases by two degrees. Only the Father sits here and explains all of these things. No one else can explain them. Achcha.

To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada. The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

Essence for Dharna:

1. Perform such elevated actions from now according to the Father’s shrimat, that you never have to repent for your actions, that is, you don’t have to experience punishment for your actions.

2. Don’t have intoxication of any perishable things. Even your body is perishable; have no intoxication of that either. Become sensible!

Blessing:

May you be a victorious conqueror of Maya who keeps yourself busy in both a physical and a subtle way.   

Consider yourself to be a server and keep yourself busy with interest and enthusiasm and Maya will then not have any chance. When you remain free in your mind, intellect or even physically in actions, Maya then seeks her chance. However, when you remain happily busy in service physically and in a subtle way, then, because of your happiness, Maya does not have the courage to oppose you. Therefore, be your own teacher and make a daily programme for your intellect to keep busy and you will become a victorious conqueror of Maya.

Slogan:

Say “Baba is with me” with faith and sparkle of intoxication and Maya cannot then come close to you.   

25 ~ June ~ 2016 Sakar HINDI Murli ✿

*“मीठे सेन्सीबुल बच्चे– सदा याद रखो कि हम अविनाशी आत्मा हैं, हमें अब बाप के साथ पहले तबके (फ्लोर) में जाना है”

*प्रश्न:*

*कौनसी मेहनत तुम हर एक बच्चे को अवश्य करनी है?*

*उत्तर:*

*बाबा तुम्हें जो इतनी नॉलेज देते हैं उसे अपनी दिल से लगाते रहो। अन्दर ही अन्दर उसको मनन कर हजम करो, जिससे शक्ति मिलेगी। यह मेहनत अवश्य हर एक को करनी चाहिए। जो ऐसी गुप्त मेहनत करते हैं वह सदा हर्षित रहते हैं, उन्हें नशा रहता है कि हमें पढ़ाने वाला कौन है! हम किसके सामने बैठे हैं!*

ll ओम् शान्ति ll

*यह किसने कहा? दो बार कहते हैं ओम् शान्ति, ओम् शान्ति। एक शिवबाबा ने कहा, एक ब्रह्मा बाबा ने। यह बापदादा इकठ्ठे हैं। तो दोनों को बोलना पड़े ओम् शान्ति, ओम् शान्ति। अब पहले किसने कहा? बाद में किसने कहा? पहले शिवबाबा ने कहा ओम् शान्ति। मैं शान्ति का सागर हूँ, पीछे किसने कहा? दादा की आत्मा ने कहा। बच्चों को याद दिलाते हैं ओम् शान्ति, मैं तो सदैव देही-अभिमानी हूँ, कभी देह-अभिमान में नहीं आता हूँ। एक ही बाप है जो सदैव देही- अभिमानी रहते हैं। ब्रह्मा, विष्णु, शंकर ऐसे नहीं कहेंगे। तुम जानते हो ब्रह्मा, विष्णु, शंकर का भी सूक्ष्म रूप है। तो ओम् शान्ति करने वाला एक शिवबाबा है, जिसको कोई शरीर नहीं। बाप तुमको अच्छी रीति समझाते हैं और कहते हैं मैं एक ही बार आता हूँ, मैं सदैव देही-अभिमानी हूँ। मैं पुनर्जन्म में नहीं आता इसलिए मेरी महिमा ही न्यारी है। मुझे कहते हैं निराकार परमपिता परमात्मा। भक्ति मार्ग में भी शिव के लिए कहेंगे निराकार परमपिता परमात्मा है। निराकार की पूजा होती है। वह कभी देह में नहीं आते हैं अर्थात् देह-अभिमानी नहीं बनते हैं। अच्छा फिर उसके नीचे आओ सूक्ष्मवतन में, जहाँ ब्रह्मा-विष्णु-शंकर रहते हैं। शिव का नाम रूप तो देखने में नहीं आता है। चित्र बनते हैं लेकिन वह है निराकार, वह कभी साकार बनते ही नहीं। पूजा भी निराकार की ही होती है। बच्चों की बुद्धि में सारा ज्ञान रहता है। भक्ति तो की है। चित्र बच्चों ने देखा है, तुम जानते हो सतयुग-त्रेता में न चित्रों की भक्ति होती, न विचित्र की। बुद्धि में आता है परमपिता परमात्मा विचित्र है। उनका न सूक्ष्म, न स्थूल चित्र है। उनकी महिमा गाई जाती है, दु:ख हर्ता, सुख कर्ता, पतित-पावन। तुम और किसी के चित्र को पतित-पावन नहीं कहेंगे। कोई भी मनुष्य नहीं जिनकी बुद्धि में यह बात हो। ब्रह्मा-विष्णु-शंकर हैं सूक्ष्मवतनवासी। पहला तबका फिर दूसरा तबका। ऊंच ते ऊंच मूलवतन, उस तबके में रहने वाला है परमपिता परमात्मा। सेकण्ड नम्बर तबके में सूक्ष्म शरीर वाले हैं। थर्ड तबके में स्थूल शरीरधारी हैं, इसमें मूँझना नहीं है। यह बातें सिवाए परमपिता परमात्मा के कोई समझा नहीं सकता है। ऊपर में सृष्टि है आत्माओं की। उसको कहा जाता है निराकारी दुनिया, हम सब आत्माओं की दुनिया, इनकारपोरियल वर्ल्ड। फिर हम आत्मायें कारपोरियल वर्ल्ड में आती हैं। वहाँ हैं आत्मायें, यहाँ हैं जीव आत्मायें। यह बुद्धि में रहना चाहिए। बरोबर हम निराकारी बाबा के बच्चे हैं। हम भी पहले निराकार बाप के पास रहते थे। निराकारी दुनिया में ही आत्मायें रहती हैं। जो अभी तक पार्ट बजाने लिए आते रहते हैं-साकार में। वह हो गया निराकार बाप का वतन। हम आत्मा हैं, यह नशा होना चाहिए। अविनाशी चीज का नशा रहना चाहिए। विनाशी चीज का थोड़ेही होना चाहिए। देह के नशे वाले को देह-अभिमानी कहा जाता है। देह-अभिमानी अच्छे वा आत्म-अभिमानी अच्छे? सेन्सीबुल कौन? आत्म-अभिमानी। आत्मा ही अविनाशी है, देह तो विनाशी है। आत्मा कहती है हम 84 देह लेते हैं। हम आत्मा परमधाम में बाप के साथ रहने वाली हैं। वहाँ से आते हैं यहाँ पार्ट बजाने। आत्मा कहती है ओ बाबा। साकारी सृष्टि में हैं साकारी बाबा। निराकारी सृष्टि में निराकार बाबा। यह तो बिल्कुल सहज बात है। अब ब्रह्मा को कहते हैं प्रजापिता ब्रह्मा। सो तो यहाँ ठहरा ना। वहाँ हम आत्मायें सब एक बाप के बच्चे ब्रदर्स हैं। बाप शिव के साथ रहने वाले हैं। परमात्मा का नाम है शिव। आत्मा का नाम है सालिग्राम। आत्मा का भी रचयिता चाहिए ना। दिल में हमेशा बातें करते रहो। जो ज्ञान मिला है वह अपने दिल से लगाने के लिए मेहनत करनी है। आत्मा ही विचार करती है। पहलेपहले तो यह निश्चय करो कि हम आत्मा बाप के साथ रहने वाले हैं। हम उनके बच्चे हैं तो जरूर वर्सा मिलना चाहिए। यह भी तुम जानते हो कि यह जो आत्माओं का झाड़ है उनके पहले जरूर बीज होता है। जैसे सिजरा बनाते हैं। बड़ा बाप फिर उनसे 2-4 बच्चे निकले, फिर उनसे और निकलते। एक दो वृद्धि को पाते-पाते झाड़ बड़ा हो जाता है। बिरादरी का नक्शा होता है। फलाने से फलाना निकला....। *

*तुम बच्चे जानते हो मूलवतन में सभी आत्मायें रहती हैं। उनका भी चित्र है। ऊंच ते ऊंच है बाप। तुम बच्चों की बुद्धि में है– बाबा इस शरीर में आया हुआ है। रूहानी बाप इनमें आकर रूहों को पढ़ाते हैं। सूक्ष्मवतन में तो नहीं पढ़ायेंगे। सतयुग में तो यह नॉलेज किसको भी रहती नहीं। बाप ही इस संगमयुग पर आकर यह नॉलेज देते हैं। इस मनुष्य सृष्टि रूपी झाड़ की नॉलेज कोई को है नहीं। कल्प की आयु ही बहुत बड़ी लिख दी है। अभी बाप तुमको समझाते हैं– बच्चे अभी तुमको फिर घर चलना है। वह है आत्माओं का घर। बाप और बच्चे रहते हैं, सब ब्रदर्स हैं। ब्रदर और सिस्टर तब कहा जाता है जब यहाँ शरीर धारण करते हैं। हम आत्मायें सब भाई-भाई हैं। भाई का जरूर बाप भी होगा ना। वह है परमपिता परमात्मा। सभी आत्मायें शरीर में रहते हुए उनको याद करती हैं। सतयुग-त्रेता में कोई याद नहीं करते हैं। पतित दुनिया में सभी उनको याद करते हैं क्योंकि सब रावण की जेल में हैं। सीता पुकारती थी हे राम। बाप समझाते हैं राम कोई त्रेता वाला याद नहीं आता है। राम परमपिता परमात्मा को समझ याद करते रहते हैं। आत्मा पुकारती है। अभी तुम जानते हो आधाकल्प फिर हम किसको पुकारेंगे नहीं क्योंकि सुखधाम में रहेंगे। इस समय बाप ही समझाते हैं, दूसरा कोई जानते ही नहीं। वह तो कह देते हैं कि आत्मा सो परमात्मा, आत्मा परमात्मा में लीन हो जाती है। बाप समझाते हैं, आत्मा तो अविनाशी है। एक भी आत्मा का विनाश नहीं हो सकता। जैसे बाप अविनाशी वैसे आत्मा भी अविनाशी है। यहाँ आत्मा पतित तमोप्रधान बनती है, फिर बाप सतोप्रधान पवित्र बनाते हैं। सारी दुनिया को तमोप्रधान बनना ही है। फिर सतोप्रधान बनना है। पतित दुनिया को पावन बनाने बाप को आना पड़ता है। उनको कहते ही हैं गॉड फादर। बाप भी अविनाशी है, हम आत्मायें भी अविनाशी हैं, यह ड्रामा भी अविनाशी है। तुम बच्चे जानते हो कि यह वर्ल्ड की हिस्ट्री-जॉग्राफी कैसे रिपीट होती है। इन चारों युगों में हमारा पार्ट चलता है। हम सूर्यवंशी फिर चन्द्रवंशी बनते हैं। चन्द्रवंशी जैसे सेकण्ड ग्रेड में आ जाते हैं। 14 कला वालों को सूर्यवंशी नहीं कह सकते। वास्तव में देवी-देवता भी उन्हों को नहीं कह सकते। देवी-देवता सम्पूर्ण निर्विकारी, 16 कला सम्पूर्ण को कहा जाता है। राम को 14 कला सम्पन्न कहेंगे। तुम्हारे ही 84 जन्मों का हिसाब समझाया जाता है। नई चीज फिर पुरानी होती है तो वह मजा नहीं रहता है। पहले सम्पूर्ण पवित्र रहते हैं फिर थोड़े वर्ष पास होंगे तो थोड़ा पुराना कहेंगे। मकान का भी मिसाल दिया जाता है। ऐसे हर चीज होती है। यह दुनिया भी एक बड़ा माण्डवा है। यह आकाश तत्व बहुत बड़ा है, इसका कोई अन्त नहीं। इनकी एण्ड कहाँ है, वह निकाल नहीं सकते। चलते जाओ, एण्ड हो नहीं सकती। ब्रह्म महतत्व की भी कोई एण्ड हो नहीं सकती। यूँ साइन्स वाले कितनी कोशिश करते हैं एण्ड देखने की लेकिन जा नहीं सकते, अन्त पा नहीं सकते। ब्रह्म तत्व बहुत बड़ा, बेअन्त है। हम आत्मायें बहुत थोड़ी जगह में रहती हैं। यहाँ बिल्डिंग आदि कितनी बड़ी-बड़ी बनाते हैं। स्पेश धरती की बहुत बड़ी है। खेती आदि भी तो चाहिए ना। वहाँ तो सिर्फ आत्मायें रहती हैं। आत्मा शरीर बिगर कैसे खायेगी? वहाँ तो अभोक्ता है। खाने वा भोगने आदि की कोई चीज होती नहीं। बाप समझाते हैं यह ज्ञान तुम बच्चों को एक ही बार मिलता है। फिर कल्प बाद तुम बच्चों को दिया जाता है। तो यह नशा होना चाहिए। हम देवता धर्म वाले थे। तुम कहते हो बाबा आज से 5 हजार वर्ष पहले हम आपके पास आये थे– शूद्र से ब्राह्मण बनने। अब फिर हम आपके पास आये हैं। वह निराकार होने कारण तुम कहेंगे दादा पास आये हैं। बाप ने इसमें प्रवेश किया है। बाप कहते हैं- जैसे तुम आरगन्स ले पार्ट बजाते हो वैसे ही मैं भी आरगन्स का आधार लेता हूँ। नहीं तो मैं पार्ट कैसे बजाऊं? शिव जयन्ती भी मनाते हैं। शिव तो निराकार है। उनकी जयन्ती कैसे हुई? मनुष्य तो एक शरीर छोड़ दूसरा लेते हैं। बाप कहते हैं-मैं कैसे आकर तुम बच्चों को राजयोग सिखाऊं। मनुष्य से देवता बनाने के लिए राजयोग बाप ही आकर सिखाते हैं। मुझे ही पतित-पावन, ज्ञान का सागर कहते हैं। मुझे झाड़ के आदि-मध्य-अन्त का मालूम है। *

*तुम बच्चे समझते हो बाबा इसमें प्रवेश कर हमको सब नॉलेज समझाते हैं। ब्रह्मा-विष्णु-शंकर के पार्ट को भी समझना चाहिए। बाप को तो समझा है कि वह पतित-पावन है। हर एक की महिमा अलग-अलग, ड्युटी अलग-अलग होती है। प्रेजीडेन्ट, प्राइम मिनिस्टर आदि बनते हैं। आत्मा कहती है यह मेरा शरीर है। मैं प्राइम मिनिस्टर हूँ। आत्मा शरीर के साथ न हो तो बोल न सके। शिवबाबा भी है निराकार। उनको भी बोलने के लिए कर्मेन्द्रियों का आधार लेना पड़ता है, इसलिए दिखाते हैं– मुख से गंगा निकली। अब शिव तो है बिन्दी। उनको मुख कहाँ से आया? तो इसमें आकर बैठते हैं, उससे ज्ञान गंगा बहाते हैं। बाप को ही सब याद करते हैं– हे पतित-पावन आओ। हमको इस दु:ख से छुड़ाओ। वही बड़े ते बड़ा सर्जन है। उसमें ही पतितों को पावन बनाने का ज्ञान है। सर्व पतितों को पावन बनाने वाला एक सर्जन है। सतयुग में सब निरोगी होते हैं। यह लक्ष्मी-नारायण सतयुग के मालिक हैं। इसको ऐसे कर्म किसने सिखाये जो ऐसे निरोगी बनें। बाप ही आकर श्रेष्ठ कर्म सिखलाते हैं। यहाँ तो कर्म ही कूटते रहते हैं। सतयुग में तो ऐसे नहीं कहेंगे कि कर्म ऐसे हैं। वहाँ कोई दु:ख, रोग होता नहीं। यहाँ तो एक दो को दु:ख ही देते रहते हैं। सतयुग-त्रेता में दु:ख की बात होती नहीं, जो कहा जाए कि यह कर्मों का भोग है। कर्म-अकर्म-विकर्म का अर्थ कोई समझ ही नहीं सकते हैं। तुम जानते हो हर एक चीज पहले सतोप्रधान फिर सतो रजो तमो बनती है। सतयुग में 5 तत्व भी सतोप्रधान रहते हैं। हमारे शरीर भी सतोप्रधान प्रकृति के होते हैं फिर आत्मा की दो कला कम होने से शरीर भी ऐसे बनते हैं। सृष्टि की भी दो कला कम हो जाती हैं। यह सब बाप ही बैठ समझाते हैं, दूसरा कोई समझा न सके। अच्छा! *

*मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निंग। रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते। *

*धारणा के लिए मुख्य सार:*

*1) अभी से ही बाप की श्रीमत पर ऐसे श्रेष्ठ कर्म करने हैं, जो फिर कभी कर्म कूटने न पड़े अर्थात् कर्मों की सजायें न खानी पड़े।*

*2) किसी भी विनाशी चीज का नशा नहीं रखना है। यह देह भी विनाशी है, इसका भी नशा नहीं रखना है, सेन्सीबुल बनना है।*

*वरदान:*

*स्थूल और सूक्ष्म दोनों रीति से स्वयं को बिजी रखने वाले मायाजीत, विजयी भव!

*स्वयं को सेवाधारी समझ अपनी रूची, उमंग से सेवा में बिजी रहो तो माया को चांस नहीं मिलेगा। जब संकल्प से, बुद्धि से, चाहे स्थूल कर्मणा से फ्री रहते हो तो माया चांस ले लेती है। लेकिन स्थूल और सूक्ष्म दोनों ही रीति से खुशी-खुशी से सेवा में बिजी रहो तो खुशी के कारण माया सामना करने का साहस नहीं रख सकती इसलिए स्वयं ही टीचर बन बुद्धि को बिजी रखने का डेली प्रोग्राम बनाओ तो मायाजीत, विजयी बन जायेंगे।*

*स्लोगन:*

*निश्चय और फलक से कहो बाबा मेरे साथ है तो माया समीप आ नहीं सकती।

*~*~* ओम् शान्ति *~*~*